1.2. HUMANIKOS INTEGRUOTŲ LLL STUDIJŲ STRUKTŪRA

1. HUMANIKOS METODOLOGINIS ĮVADAS

2. GLOBALIZMO SISTEMINĖ ANALIZĖ

3. “GLOBALIZACIJA”- ekonomika, politika, kultūra

4. APIE GLOBALISTIKĄ

5. MEGAPROBLEMOS, INFERNA KAIP JŲVISUMA

6. I N F E R N I K O S STRUKTŪRA

7. ANTIGLOBALIZMAS IR GLOBALINIS TERORAS

8. MEGAEKONOMIKA,  AR “ŽINIŲ EKONOMIKA”?

10.GLOBALINĖ VADYBA, STRATEGINIS PLANAVIMAS

11.STRATEGINIS MĄSTYMAS IR HUMANIKA

12. DINAMINIAI MODELIAI IR ATEITIES SCENARIJAI

14. GLOBALINĖ EKOLOGIJA IR HUMANIKA

15. CIVILIZACIJOS LIGOS, MEDICINA IR HUMANIKA

19. ŠVIETIMO REVOLIUCIJA IR HUMANIKA

20. JAUNIMAS IR GLOBALIZMAS

23. SUPRATIMAS APIE GLOBALINĮ KAPITALĄ

24. TEISĖ GLOBALIZME

25. GLOBALINĖS PSICHOLOGIJOS BRUOŽAI

26. GLOBALIZMAS IR KONFLIKTOLOGIJA

PIRMA. Tai nėra, suprantama, vienintelė galima Humanikos LLL studijų strategija, bet ji apima tikrai pagrindines kryptis nūdienos pasaulėžiūroje.

ANTRA. Besimokančiųjų pageidavimu, galimos įvairios korektiškos šios struktūros variacijos, išplečiant ar susiaurinant tematiką. Universiteto ar koledžo sąlygomis, sakysime, galimi paskaitų,  seminarų kursai iki 60-80 kontaktinių valandų, verslininkams,  gamybininkams-vėlgi kitaip.

KETVIRTA.Suderinus kliento norus ir Akademijos galimybes,  galimos ir kitos temos bei mokymo formos.

PENKTA. Kiekvienas besimokantis Akademijoje gauna teisę pirkti gausią jau Humanikos studijoms reikalingą medžiagą CD-ROM’uose (už tikrai prieinamą kainą).

HUMANIKOS KURSO STRUKTŪRA

Genties - triadoje istorijos balansas mileniumų sankirtoje.

Gentainio - amžininko totalios nelaisvės problema.

Filosofijos kaltė Infernos genezėje ir jos kritika.

Modus cogitandi (=mentaliteto,  arba mąstysenos) samprata.

Humaninio modus cogitandi samprata,  jo vaidmuo ir likimas eurokultūroje.

I DALIS - INFERNIKA

(Humanikos ontologija,  arba reali esamos civilizacijos

mega-suicido galimybė,  kaip mūsų Būties turinys)

-Nūdienės epochos (postmoderno) ir jos turinio bei sklaidos (virsmo) samprata.

-Humaninė genties - triadoje istorijos samprata ir paradoksali baigtis: reali ir jau prasidėjusi esamos civilizacijos žūtis.

-Infernos ("problematikos") teorinių ir postfilosofinių sampratų Vakaruose ir

Rytuose kaleidoskopas.

-Infernos,  kaip triados "gentis-Oikumena-natūra" totalios krizės,  samprata. Jos

patikimo pažinimo nūdienės epistemos jėgomis absoliuti negalimybė. Filosofija

ir Humanika šiame kontekste.

-Supratimas apie megapolitiką ir megaekonomiką. Megaekonomika ir (ar)

ekonomikos "globalizacija". Vašingtono konsensusas.

-Genties interesų (gentizmo,  universalizmo) primatas individo ar nacijos,  bei kitų

socio-stratų "pupizmų" atžvilgiu.

-Supratimas apie prasidėjusią Švietimo revoliuciją ir permanentinių integruotų studijų vietą joje.

-Gentainių bendrų ir išmintingų pastangų būtinumas,  įveikiant Inferną.

- Supratimas apie anima humana,  jos lokalinius invariantus (anima europea,  anima orientalis,  etc.) ir dvasinę kultūrą.

- Elementarioji anima humana -masinė sąmonė, socialinė psichika, nacionalinė sąmonė.

- Fundamentinis anima humana klodas -mokslas, filosofija,  moralė (etosas),  menas, Techne (technikos,  technologijų ir techninės žinijos visuma),  religija,  aksiologija.

- Išvestinės anima humana formos - politika,  ideologija,  teisė,  ir kt.

- Totalios anima humana krizės (kolapso) samprata.

- Globalizmas, Oikumenos susiformavimas ir jos absoliutaus nepažintumo problema.

- Socialinės evoliucijos chaoso megalizacija, arba “globalizacija”.

- Supratimas apie ekonomikos "augimą" (growth) ir jo globalizaciją.

- MTR kaip globalizmo chaotizacijos faktorius Oikumenoje.

- Socialinės ir biosocialinės Homo sapiens evoliucijos tempų neatitikimas.

- Karo,  kaip "branduolinės žiemos” arba neo-apokalipsės",  megaproblema.

- Realsocializmo autožūtis kaip megaproblema, ir globalizmas.

- Supratimas apie "vartojimo revoliuciją",  "vartojimo visuomenę" ir "naująjį žmogų"- Homo consumens.

- Socialinės nelygybės ir priespaudos plėtra ašyje Šiaurė-Pietūs (Vakarai-Nevakarai) - jau kontinentų ir rasių kontūre.

- Nacionalizmo,  rasizmo ir religinės neapykantos sprogimas mileniumų sankirtos sąlygomis.

- Komunikacijų revoliucija ir jos keliama megaproblema globalizme.

-Terorizmas kaip megaproblema.Globalinis teroras ir antiteroras.

- Pax americana virsmas

- Biosocialinės problemos,  kaip mūsosios Būties "turinio" samprata.

Biosocialinės problemos projekcija mokslan: pagrindinis žmogaus savęs pažinimo haivėjus.

- Kosmo-antropinė megaproblema (absoliučiai nepažinto Kosmoso poveikis genčiai - triadoje ir,  kita vertus,  - civilizacijos proveržis "kosmizacijos" kryptimi).

- Genties Homo sapiens involiucijos megaproblema,  jos determinacija.

- Eko-problema kaip esamos civilizacijos eko-spazmas,  arba natūrocidas.

- Demografinė megaproblema (demografinė "revoliucija",  depopuliacija ir gyventojų kokybės sub-problemos)

- Rasogenezės megaproblema (spartėjantis ir chaotiškas rasių genofondų maišymasis,  bei jų proporcijų kitimas).

- Alimentarinė megaproblema (gentainiui gręsiančio totalinio bado vizija).

- Geno-suicidas kaip megaproblema (sparčiai didėjantis genties genofondo užteršimas "genų broku").

- Civilizacijos ligų megaproblema,  arba genties "duoklė už evoliuciją".

- Sekuliarinis trendas (amžiaus tendencija) kaip megaproblema - akseleracija,  retardacija ir prolongacija.

- Fizikalistinio technikos tipo eksponentinis konfliktas su Biosu ir žmogumi. Kompiuterijos vieta šiame procese.

- Žmogaus biosocialinė nelaisvė kaip megaproblema (Pathosas,  genotipo nerealizavimas fenotipe ir sociumo "draudimai" žmogaus potencialui realizuotis).

- Homo immortalis kaip "ant slenksčio jau stovinti" megaproblema.

- Prakeikti klausimai: Kas kaltas? Ir Ką daryti?

(Humanikos metodologija,  arba Infernos determinacijos samprata)

-Humanika apie žmogaus fundamentines misijas istorijoje (suprantamoje kaip evoliucinė genties - triadoje istorija);

- žmogus kaip istorijos prielaida,

- žmogus kaip istorijos subjektas (kūrėjas) ir produktas,

- žmogus kaip istorijos savitikslis,

- žmogus-gamta,

- žmogus-žmogus,

- "aš-aš",  arba anima humana (savimonė),

- žmogus-Mamona...

-Fundamentinio santykio žmogus-gamta istorinis kitimas.

- Fundamentinio santykio žmogus-žmogus istorinė raida.

- Anima humana istorinis tapsmas.

- Žmogaus biosocialinės prigimties (kūniškumo) integruojantis vaidmuo Humanikoje ir naujojoje epistemoje.

- Žmogiškųjų poreikių istorinio tapsmo tragiškoji specifika.

-bendravimas,

-Pragma (materialinių vertybių gamyba),

-"Vartojimo revoliucija" kaip istorinis nonsensas.

-Pagrindiniai (baziniai) kapitalizmo principai. "Laisvoji rinka" ir jos vaidmuo istorijoje bei Infernos genezėje.

-Komunizmo doktrinos ir realsocializmo sistemos kaltė Infernos genezėje.

-MTR ir MTP vaidmuo bei kaltė Infernos gimime.

-Euro-filosofijos raidos specifika ir kaltė Infernos teoriniame "pagrindime".

III DALIS - ANTROPOGONIJA

(Sofijos "įvadas",  arba tikrosios žmogaus istorijos metodologija)

-Antropogonijos ir antropogenezės sąvokų skirtumas.

-Supratimas apie “socprogresą” ir Involiuciją antropogenezėje.

-"Priešpriešinio neigimo" terminas,  ir ką jis reiškia Antropogonijoje.

-Antropogenezė ir sociogenezė kaip chaoso megalizacijos kelias.

-Humanikos,  kaip Sofijos formavimo prolegomenų,  objekto samprata: triados ir

Infernos patikimo pažinimo ir išmintingo įvaldymo užtikrinimas.

-Pansintezės samprata. Principo Verum,  Bonum et Humanum lemiantis

metodologinis vaidmuo Humanikoje.

-Biosocialinė megaproblema kaip Infernos šerdis ir naujosios mokslinės

revoliucijos metodologinė erdvė.

-Mokslo "vidinės logikos" įvaldymas ir naujos epistemos (Pangnosio) sukūrimo

būtinybė. Sofijos išeities pozicijos problema.

-Panetoso (=gentiškosios moralės) sukūrimo neišvengiamybė ir jo vienybės su

Pangnosiu problema.

-Realiojo humanizmo - kaip totalios genties emansipacijos principo -

realizavimas monolite su Pangnosiu ir Panetosu.

-Megaekonomika ir fundamentinio santykio žmogus-gamta išmintingas

įvaldymas. Biosfera ir humanosfera.

-Megapolitika ir Oikumenos harmonizacijos strategija.

-Humanika ir naujosios anima humana plėtra jau "sofijiniame" vektoriuje.

-Oikumenos kosmizacija: galimybės ir viltys,  pavojai ir nerimas.

XXX

Pereiname prie šiek tiek išplėsto jos problematikos atskleidimo.